يا إبن الروح


"خلقتك غنياُ كيف تفتقر،وصنعتك عزيزاً بم تستذل،ومن جوهر العلم أظهرتك لم تستعلم عن دونى،ومن طين الحب عجنتك كيف تشتغل بغيرى فأرجع البصر إليك لتجدنى فيك قائما قادرا مقتدرا  قيوما"


توقعاتنا عن أنفسنا دائما على حق!

نوفمبر 1st, 2009 كتبها Randa Gamal نشر في , غير مصنف


العنوان أعلاه مسروق من عبارة شهيرة للصناعي الأمريكي هنري فورد (مؤسس شركة فورد للسيارات) والذي قال: "إذا كنت تعتقد أنه يمكنك فعل شيء ما أو تعتقد أنه لا يمكنك فعل شيء ما فأنت على حق"!


فورد يقول بطريقة أخرى إن الأفكار التي نحملها عن أنفسنا وكيف نتوقع مستقبلنا ومهاراتنا وإنجازاتنا وعيوبنا وغير ذلك من ردود فعلنا النفسية تؤثر بشكل حاد في سلوكنا فعلا، أي أننا نتبع تلك الأفكار حتى لو كانت خاطئة، فإذا كان الإنسان يعتقد أنه لا يستطيع تعلم أمر جديد ما مثل اللغة الإنجليزية حتى لو كان مخطئا وحتى لو كانت لديه موهبة تعلم اللغات السريعة فإن اعتقاده عن نفسه يؤثر فيه ويجعله فعلا غير قادر على التعلم.


العكس أيضا صحيح حسب عدد من النظريات النفسية التي تربط بين السلوك والتصور الذاتي لدى الإنسان عن نفسه، فإذا آمن الإنسان بأنه يستطيع النجاح وتجاوز العقبات الصعبة ولم يتردد في خوضها على هذا الأساس فإن هذا في الغالب يعني أنه سيستطيع تحقيق ذلك ما لم تأت ظروف خارجة عن إرادته.


الدراسات النفسية التي ناقشت هذه القضية تقول إن النساء يقعن ضحية آرائهن الذاتية عن أنفسهن أكثر من الرجال، وذلك لأن من طبع المرأة أن تأخذ موقفا حادا من نفسها (إيجابيا أو سلبيا) أكثر من الرجل، فالمرأة تظن نفسها جميلة فتندفع متصرفة مع الآخرين على هذا الأساس ويترك هذا أثرا رائعا في شخصيتها لدرجة أن الآ

المزيد


معرفة الخالق (الله)

سبتمبر 23rd, 2009 كتبها Randa Gamal نشر في , غير مصنف

———————————————معرفة الخالق (الله)
 معرفة ذات الشيء ومعرفة صفاته، ومعرفة الذات تكون بمعرفة الصفات ليس إلا حيث إن الذات مجهولة غير معلومة، ولما كانت معرفة الأشياء بالصفات لا بالذات وهي مخلوقة محدودة، فكيف إذاً يمكن معرفة حقيقة الذات الإلهية وهي غير محدودة…

 لهذا فمعرفة الله عبارة عن إدراك الصفات الإلهية وعرفانها لا إدراك الحقيقة الإلهية، ومعرفة الصفات أيضا ليست معرفة مطلقة، بل إنما تكون بقدر استطاعة الإنسان وقوّته، والحكمة عبارة عن إدراك حقائق الأشياء كما هي، أي على ما هي عليه، وذلك بقدر استطاعة الإنسان وقوته،

 لهذا فليس هناك سبيل للحقيقة الحادثة لإدراك كنه الذات، بل إنها فقط تدرك الصفات القديمة بقدر الطاقة البشرية، فغيب الذات الإلهية مقدس منزّه عن أن تدركه الموجودات، وكل ما يدخل تحت التصوّر إنما هو إدراكات إنسانية، فقوّة الإدراك الإنساني لا تحيط بحقيقة الذات الإلهية…”

من هذا يتّضح أن معرفة الإنسان بالله إنما تعني العلم بصفات الله وسجاياه وحَسب ولا تعني المعرفة المباشرة لحقيقة الخالق أو الذات الإلهيّة.
وهذا بحد ذاته يطرح التساؤل: كيف نتوصل إلى معرفة الصفات الربّانية؟
لقد كتب حضرة بهاء الله ما معناه أن كل ما في هذا الوجود هو من صُنع الله، وكل شيء بالتالي ينمّ أو يكشف عن مزيّة من صفات خالقه.
ومثال ذلك أننا نستطيع أن نستشف قدرة الله وعظم صنعه حتى ولو تأمّلنا في الحجر أو البلّور وكيفية تكوينهما يزداد إدراكنا لعظمة الله وتظهر قدرته وصفاته المهيمنة كلّما دقّقنا النظر فيما صفا من المعادن وما أُبدع خلقه وصناعته.
ولمّا كان ابتعاث الله رسولاً أو مظهراً إلهيّاً هو أسمى وأرفع أشكال الخَلْق فجميع الكمالات والفيوضات والتّجليات لذات الحقّ ظاهرة في حقيقة المظاهر الإلهية، فالأسماء والصّفات والمحامد والنّعوت التي نصف بها الخالق العظيم كلها راجعة إلى هذه المظاهر المقدّسة:
“إن ما في السماوات وما في الأرض مهابط لظهور الله وصفاته… وينطبق هذا على الإنسان بصورة خاصة، فقد اختصّه الله دون غيره من الموجودات فشرّفه وميّزه… وتجلّت في الإنسان صفات الله وأسماؤه على نحو أشرف وأكمل من غيره… وأكمل الناس وأفضلهم وألطفهم هم مظاهر شمس الحقيقة، لا بل كل ما سواهم موجودون بإرادتهم، ويحيون ويتحركون بفيضهم…   
على الرغم مما يكشف عنه الحجر وما يظهره الشجر من إبداع الخالق ودقة صنعه، فإن الكائن الواعي، أي الإنسان، وحده قادر على تصوير الصفات الإلهية وقولبتها ف

المزيد


الآيات تؤكد ان الكافر أو المرتد ليس له عقاب

أبريل 27th, 2009 كتبها Randa Gamal نشر في , غير مصنف

كتبت دينا عبد الحميد

www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi

نشر امس فى احد المواقع على الانترنت بيان لجماعة تدعى (المناصرين لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الكفار والملحدين والمشركين ومن والاهم)
فى هذا البيان اسماء لشخصيات أخذت على كاهلها اصلاح المجتمعات التى نعيش فيها والتغيير للاصلح فما كان من هذه الجماعة الا تكفيرهم واتهامهم بالردة عن الدين ولم يكتفوا بذلك ولكنهم هددوا بقتلهم أيضاً . ولا انكر انى شعرت بالغيرة والحسد من هؤلاء وتمنيت ان اكون معاهم فى هذه القائمة حتى احظى بشرف الجهاد .

لان هؤلاء ومن بينهم دكتور احمد صبحي منصور, دكتور عمرو اسماعيل, واستاذ جمال البنا, المفكر الاسلامي عبد الفتاح عساكر,اللواء محمد شبل وغيرهم انما يجاهدون فى سبيل الله فإذا كان اعظم الجهاد عند الله هو قول كلمة حق أمام حاكم جائر فهم يقولونها أمام مجتمع جاهل مغيب مقموع لا يعرف عن الحرية شئ غير الانفلات والشذوذ وعمل الموبقات لا يعرفون أن الله عز وجل أعطانا حريتنا الكاملة فى الايمان به او الكفر به وذلك فى قوله تعالى " من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر " وليس هناك ما يسمى حد الردة فى الاسلام ومن يقول او يدعى ان الرسول قد قال (من بدل دينه اقتلوه)

فهو بذلك يقول على الرسول الكذب لان الرسول عليه الصلاة والسلام ما كان ليخالف كلام الله سبحانه وتعالى فإذا رجعنا للقرآن سورة البقرة (217)" يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ " وهذه الآية واضحة وضوح الشمس لمن يرى ان عقاب المرتد سوف يكون فى الآخرة وليس فى الدنيا وفى سور البقرة (256) " لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ " وفى سورة المائدة (54) " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ " وسورة يونس (99) "وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَ

المزيد


الدعوة عامة

مارس 29th, 2009 كتبها Randa Gamal نشر في , غير مصنف

 

دعوة

ينظم "مصريون ضد التمييز الديني" مؤتمرهم الثاني لمعالجة موضوع التمييز الديني في التعليم تحت عنوان "التعليم والمواطنة"

وذلك

يومي الجمعة والسبت 24 و25 إبريل 2009 بالمقر الرئيسي لحزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي (1 شارع كريم الدولة – ميدان طلعت حرب – القاهرة)

يتضمن المؤتمر المحاور التالية:

1-   دور التعليم في دعم قيمة المواطنة في العصر الحديث.

2-   واقع التعليم في مصر بين المواطنة ودعم التمييز.

3-  

المزيد


حكم تاريخى للمحكمة الادارية: البهائيون يحصلون على أحقيتهم فى عدم ذكر أديان أخرى فى بطاقتهم الشخصية

مارس 17th, 2009 كتبها Randa Gamal نشر في , بهائيات, غير مصنف

د. باسمة موسى للأقباط الأحرار: " الحق فى الحياة والحق فى حرية العقيدة لاغنى عنهما لأى انسان على وجه الارض،  و كل الشكر والتقدير لمنظمات المجتمع المدنى وحقوق  الانسان"

 

أسامة عيد

بعد خمس سنوات من الصراع والإحباطات والمعاناة ، حصل البهائيون فى مصر على حكماً تاريخياً حيث جاء قرار"المحكمة الإدارية العليا بمجلس الدولة"التى أصدرت حكمًا نهائياً بتأييد حق البهائيين فى مصر في الحصول على بطاقات "الرقم القومي"، وشهادات الميلاد دون ذكر أية ديانة. وقد رحبت  منظمات المجتمع المدنى وناشطى حقوق الانسان بهذا الحكم.

ويأتى الحكم بتأييد حكم مماثل أصدرته محكمة القضاء الإداري في يناير 2008يأتى الحكم بعد قيام مواطن مصرى بطلب استخراج  شهادات ميلاد لاولاده التوأم يثبت فيها خانة ديانتهم أنهم بهائيين و

المزيد


القيود على الحرية الدينية

مارس 1st, 2009 كتبها Randa Gamal نشر في , غير مصنف

كتبت باقة ورد الاتى :

لقد فسرت محكمة القضاء الإداري بالقاهرة، وهي محكمة ذات إختصاص إبتدائي، في حكمها الصادر في 29 كانون الثاني/يناير 2008 في قضية حسين حسني نجيب عبد المسيح (بهائي) ضد وزارة الداخلية (القرار رقم 12780 للسنة القضائية 61 ) النص الدستوري للبلاد الخاص بحرية الرأي والمعتقد بأنه يعني أن غير المسلمين يتمتعون بحرية إعتناق الإسلام، وحرية الإستمرار في ديانتهم، وحرية عدم إرغامهم على التحول إلى الإسلام.

إلا أنها ذكرت أن حرية ممارسة الشعائر الدينية تخضع لقيود معينة، وخاصة المحافظة على النظام العام، والأخلاق العامة، والتوافق مع أحكام ومبادئ الإسلام، التي تمنع المسلمين من التحول. وذكرت المحكمة أن “النظام العام” يٌعّرف على أساس أن الدين الرسمي هو الإسلام، وأن معظم السكان يدينون بالإسلام، وأن القانون الإسلامي هو المصدر الرئيسي للتشريع.

تضمن حكم المحكمة الإبتدائية الصادر في 29 يناير 2008 في ثلاث قضايا رفعها أعضاء من الأقلية البهائية الصغيرة أنه يجب على الحكومة أن تصدر وثائق رسمية للتعريف بالهوية تحتوى على شََْرطَة (-) أو علامة أخرى في خانة الديانة. وعلى الرغم من الجوانب الإيجابية للحكم، فقد كانت هناك أيضاً جوانب مقيدة.

فقد ذكرت المحكمة أن الغرض من ملء خانة الديانة بوضع شَرطْة (-) أو علامة أخرى مميزة هو حماية أعضاء “الديانات المنزلة” — اليهودية، والمسيحية، والإسلام — من التسلل البهائي وتجنب الأخطا

المزيد





>